Lic. Annamaria Saracco -
Miembro fundador de A.T.R.A. (Asociación Transpersonal de la República Argentina)
El eje del trabajo clínico es la comprensión del proceso evolutivo de la Conciencia.
El espíritu podrá volar hasta el cielo, pero el alma,
ella tiene que ir a sus profundidades, al fondo de sí misma.
Rhoda Lerman
Como abordaje holístico (integral) del Ser centra su tarea en el estudio, investigación y trabajo con la Conciencia en sus distintos niveles de manifestación.
Así entonces crea un contexto para favorecer el ingreso a estados no ordinarios de conciencia (aquellos diferentes del habitual).
El proceso de trabajo compromete todos los niveles de la persona: físico, emocional, mental y espiritual.
Aprender a moverse hacia nuevos territorios es acceder a una mayor comprensión sobre la verdadera naturaleza de quienes somos.
La activación del proceso de auto-conocimiento origina la condición necesaria para la exploración de las regiones interiores todavía inexploradas.
Estas zonas temidas desde el mismo desconocimiento son portadoras de una potente energía que espera con prontitud ser liberada a favor del crecimiento y la evolución.
Si crees que es más "espiritual" andar en
bicicleta o utilizar el transporte público para moverse, eso está bien, pero si
juzgas a alguien que conduce un auto, entonces estás en una trampa del ego.
Si crees que es más 'espiritual' no ver la televisión porque
crea problemas en tu cerebro, eso está bien, pero si juzgas a quienes todavía
la ven, entonces estás en una trampa del ego.
Si crees que es más "espiritual" evitar chismes o
los medios de comunicación, pero juzgas a aquellos que leen estas cosas, entonces
estás en una trampa del ego.
Si crees que es más 'espiritual' hacer Yoga, convertirse en
vegetariano, comprar solo alimentos orgánicos, comprar cristales, reiki,
meditación, usar ropa "hippie", visitar templos y leer libros sobre
iluminación espiritual, pero enjuicias a quien no hace esto, entonces tu estás
atrapado en una trampa del ego.
Estar siempre consciente para sentirte superior. La idea de
que tú eres superior es la indicación más grande que te encuentras en una
trampa de tus egos. El ego quiere venir a través de la puerta de atrás.
Tendrás una idea noble, cómo empezar el yoga y luego cambia,
para servir al objetivo de sentirte superior a los demás.
Empezarás a menospreciar a aquellos que no están siguiendo
tu "camino espiritual". Superioridad, juicio y sentencia. Estas son
las trampas del ego.
Según Michael Harner, la psiquiatría y la psicología occidentales muestran un fuerte sesgo cognicentrico, otra forma de decir que en sus especulaciones teóricas sólo tienen en cuenta las experiencias y observaciones relativas a los estados ordinarios de conciencia, mientras que rehuyen sistemáticamente o malinterpretan los datos provenientes de la investigación de estados no ordinarios, como los fenómenos observados en la terapia psicodélica, en poderosas psicoterapias experienciales, en el trabajo con las personas en situaciones de emergencia espiritual, en la investigación sobre la meditación, en los estudios antropológicos en campo o en la tanatología.
Mi práctica me dice
que ya no puedo distinguir claramente entre neurosis de uno mismo y neurosis
del mundo, psicopatología de uno y psicopatología del mundo. Además, me dice
que ubicar la neurosis y la psicopatología solamente en la realidad personal es
una represión engañosa de lo que de hecho, en la realidad, se está
experimentando.
El psicoanálisis
tiene que salir de la consulta y analizar todo tipo de cosas. Tienes que ver
que los edificios son anoréxicos, tienes que ver que el lenguaje es
esquizofrénico, que la “normalidad” es maniaca y que la medicina y los negocios
son paranoicos.
La palabra “normal”
viene del griego “norma”, que era la escuadra del carpintero, ese herramienta
en ángulos rectos para establecer la rectitud (straightness)
Las expectativas que
sólo son estadísticas ya no son humanas.
Extraído: Fundación C.G. Jung de Psicología Analítica.
Las mayores confusiones las crea el no decir lo que sentimos
"He llamado al centro del Ser con el nombre de
Sí-Mismo. Intelectualmente el Sí-Mismo no es más que un concepto psicológico,
un término que sirve para expresar la esencia incognoscible que podemos captar
como tal, puesto que excede, por definición, a nuestras facultades de
comprensión. "se le podría también llamar: Dios en nosotros".
Si sacaran a la luz lo que está dentro de ustedes, aquello que trajeran a la luz los salvará.
Si no trajeran a la luz lo que está dentro de ustedes, aquello que no sea traído a la luz, los destruirá.
Evangelio de Tomás
Transformar el dolor en sabiduría
Como parte de un ciclo natural, la experiencia del "dolor" y de la "sabiduría" parecen compartir profundas raíces. Mientras que el dolor proviene de la forma en que interpretamos una experiencia, desde otro lugar cambiar aquello que experimentamos respecto a lo acontecido,
desplaza nuestro foco de atención hacia el interior del ciclo.
Cuando una experiencia nos hace sufrir demasiado al punto de elegir negarla, dejarla a un lado o evitar en algún modo de hacerle frente, en lugar de afrontarla abiertamente, es fácil reencontrarse con un bloqueo en los sentimientos.
Sin embargo, cada uno de nosotros tiene el poder de transmutar el dolor, cualquiera que sea su origen, en su sanación, la sabiduría. Aunque la experiencia que nos ha causado el dolor se mantenga sin cambios, nuestra actitud hacia el sufrimiento que experimentamos se convierte en el lugar donde nos reencontraremos con nuestro poder.
A este lugar acudimos las mujeres en busca de alivio, de
compañía, de renovación. Es el clima " perfecto " para saborear el
calor del encuentro y tocar nuestras temidas heridas con la tranquilidad de
sabernos acogidas compasivamente.
Es es el espíritu que sostiene todo vínculo en la nueva
Conciencia.
"Si pudieras entender que la magia femenina no es locura ni brujería. Que no somos locas sino cuatro mujeres compartiendo el mismo cuerpo. Sí, somos cuatro y somos una. Somos cíclicas y no lineales como los hombres. Si pudieran entender que como la luna y sus fases, nosotras también cambiamos cuatro veces durante el mes. Si pudieran entender ... todo sería más fácil". (Juliaro)
Me contaron que existen planetas
donde sólo caben árboles, como los Baobabs. Pero lo que no me dijeron es que en
cada árbol se escondía una mujer. Mujeres que ciclan con la luna, que danzan
con la vida transmutando con las estaciones. Mujeres luminosas y decididas, que
florecen con todos los colores, poblándose de mariposas y picaflores. Mujeres
generosas con pechos llenos, que firmes en la tierra,
nutren con su leche a sus crías.
Mujeres que generan vida, que dan frutos a través de su creatividad. Mujeres
chamanas, que meditan uniendo el cielo y la tierra en su corazón. Mujeres
otoñales que dejan ir lo que ya no les pertenece, cambiando, liberando,
aceptando. Y hay mujeres sabias, a veces oscuras, que comprenden la negrura de
la luna, que danzan con la muerte sabiendo que es parte de la vida. Y esto no
me lo contaron pero en mi útero lo sé y es que los árboles y las mujeres poseen
un gran secreto, ellos "Son su propia esencia" atravesando con
entereza y desapego, los ciclos de muerte y resurrección.
El que sólo se cuida de sí mismo no es capaz de amar
- Te amo- decía la flor con voz insinuante al cristal de la fuente. Y mientras susurraba tales razones, se inclinaba sobre su tallo tembloroso para contemplar, emocionada, la imagen que el espejo de las aguas le devolvía.
-No puedo vivir sin ti- juraba con apasionado acento la linfa cristalina a la criatura de pétalos que su húmeda pupila reflejaba.
Advirtiendo el idilio, no atina el joven Chao-Wung a contener su entusiasmo:
- Qué romance tan enternecedor !
A lo que su maestro, que casualmente pasaba por allí y alcanzó a escuchar el comentario del discípulo, repuso:
- Te equivocas, amigo mío; el verdadero amor tal vez no posea tanta elocuencia, pero es más desprendido ... acércate y presta atención a lo que vas a oír.
Entonces el intuitivo anciano pregunta a la flor:
_ Por qué amas a la fuente?
- Porque en sus aguas puedo, siempre que lo desee, admirar mi hermosura - arguyó con desenfadada sinceridad el presuntuoso botón
- Y tú , cantarino manantial, por qué no sabrías vivir sin la flor? - inquirió nuevamente el maestro.
- Porque cuando la flor se inclina para verse reflejada en mis ondas, se humilla y acepta que nada hay tan digno de encomio como mi plateada superficie - contestó con vanidoso acento el aludido.
Desengañado y algo molesto de su propia ingenuidad, Chao-Wung, en compañía del anacoreta, se retiró de aquel bucólico paraje.
Mientras se alejaban la flor repetía incansablemente: "te amo", y, convincente, respondía el manantial: "no sabría vivir sin ti".
DOLOR, BENDICIONES, BELLEZA Y ORACIÓN .- Traducción del texto italiano.
Desde antiguos escritos gnósticos y esenios hasta las tradiciones de los nativos americanos, el dolor, la bendición y la belleza son unánimemente reconocidos como claves de supervivencia en relación a las mayores pruebas a las que la humanidad se ve sometida. La oración es el lenguaje que nos permite aplicar nuestras lecciones de vida a las situaciones que vivimos.
Desde esta perspectiva "sabiduría" y "dolor" son los dos extremos de la misma experiencia, el comienzo y la terminación del ciclo. El dolor se presenta como un sentimiento inicial, la respuesta instintiva a una pérdida, a un displacer o a una noticia que perturba nuestra sensibilidad.
La sabiduría representa la expresión del dolor después de su recuperación. Nosotros transformamos el dolor en sabiduría, dando un nuevo significado a las experiencias dolorosas.
Bendiciones, belleza y oración son los instrumentos de cambio de que disponemos.
El reverendo Samuel Shoemaker, utopista cristiano del siglo XX, describió el poder transformador de la oración con una singular frase poética, tal vez engañosamente simple: "La oración puede no cambiar las cosas ", afirma "pero sin duda cambia el modo de enfocar las cosas".
Si bien resulta imposible volver atrás en el tiempo para eliminar la causa de nuestro sufrimiento, tenemos en todo caso el poder de asignar un significado diferente a la pérdida de un ser querido, a las perturbaciones causadas por la rotura de una promesa o a las tristezas de la vida.
De este modo abrimos las puertas a la curación de los recuerdos más dolorosos.
Cuando no tenemos la comprensión de la relación existente entre la sabiduría y nuestras heridas,
el soportar el dolor podría aparecer como una acción sin sentido, incluso cruel, y prolongarse, en el perpetuar un círculo vicioso.
Así que, como podemos eliminar el dolor lo suficiente como para ser capaces de discernir la sabiduría contenida en nuestras experiencias de vida? Mientras luchamos contra una pérdida, un abuso de confianza o una traición que parecía impensable incluso unas pocas horas o minutos antes, como podemos declarar una tregua a nuestras emociones por el tiempo necesario para desarrollar una nueva forma de sentir?
Este es el momento cuando hace su aparición el poder de la bendición.
La bendición es uno de los más potentes códigos vibratorios que nos fueron transmitidos y raramente nos fue mostrada su aplicación.
Este don representa la oportunidad de desembarazarnos de las cargas contenidas en nuestros organismos y de continuar con nuestra vida.
En el momento en que bendecimos un evento que nos ha lastimado,o una persona que nos ha causado dolor o sufrimiento, afirmamos la naturaleza divina o sagrada de aquello que ocurrió.
Es divina y sagrada justamente porque existe en virtud del UNO y como parte de El.
La bendición puede ser definida como una cualidad de pensamiento, sentimiento y emoción.
Nos permite reconocer la naturaleza santa, divina, sagrada de todo evento ocurrido, y no indica aceptación, consenso o remisión de alguna acción.
Simplemente reconoce la naturaleza divina del evento y nos permite ir hacia adelante en la vida.
Si hay una fuente en todo lo que existe, entonces sin excepciones, todo aquello del cual somos testigo en la vida, debe pertenecer a aquella fuente y también pertenecer a una naturaleza sagrada y divina.
Cuando bendecimos aquello que nos ha hecho sufrir,sin duda estamos afirmando su naturaleza sagrada. Hay algo mágico que sucede cuando lo hacemos.No podemos explicarlo con palabras: es una experiencia que se debe hacer personalmente para comprender el lugar de la bendición en nuestra vida.
Por lo tanto: Qué es esta bendición ? Qué estamos afirmando cuando bendecimos algo?
Qué sucede si bendecimos lo que nos hirió profundamente?
Imaginen que fuertes necesitamos ser para poder hacerlo !!!
Se trata de mirar directamente a la cara a las cosas que nos han causado el sufrimiento, que nos han llevado a nuestras oscuras profundidades y decir: "Yo bendigo esto".
Estamos solo diciendo que lo que ocurrió es sagrado, divino, santo, que es parte del UNO, aunque no comprendamos el lugar que ocupa este hecho en el conjunto; y al hacerlo experimentaremos una sensación de liberación si bien puede no ser sentida la primera vez.
No estamos consintiendo que el gesto se repita, estamos solo removiendo la carga de nuestro cuerpo.
Si le damos la espalda a aquellos que aparecieron como los horrores de este mundo y simplemente los ignoramos, no es de este modo como encontraremos nuestro poder.
Nuestros más elevados niveles de maestría los encontraremos en ser testigos de lo que la vida nos ofreció re definiendo el significado de aquellos eventos. Si los re definimos y logramos liberarnos, entonces podremos seguir adelante en la vida.
No estamos hablando del complacer ni de ninguna acción que tenga que ver con la rabia o la venganza, sino especialmente de una acción que proviene de un punto de nuestra emocionalidad que ha logrado poder.
Los aliento a invitar a sus vidas esta gran forma de sanación que es el don de la bendición, y si logran comprender su significado, encontrarán rejuvenecimiento.
Las lágrimas no representan necesariamente la tristeza,las lágrimas son también el modo en que nuestro cuerpo físico responde a la remoción de la carga,encontrando un nuevo equilibrio, equilibrio que llega en el momento menos esperado.
Durante siglos los antiguos pueblos indígenas nos han recordado el poder del pensamiento y su lugar en nuestra existencia. Este código relativamente oscuro en los tiempos antiguos es discutido a menudo en estos tiempos sin ser realmente comprendido y es conocido como:
EL DON DE LA BENDICION , uno de los mas grandes dones transmitidos por los antiguos ESENIOS.
Es un código verbal que nos da la oportunidad de afrontar con gracia las experiencias de vida que más nos hieren.
Namasté
Traducciónal texto del video: Annamaria Saracco
Aquél que nada arriesga, no hace nada, nada tiene, no es nada !!
Reir es arriesgarse a aparecer loco.
Llorar es correr el riesgo de parecer sentimental.
Tender la mano significa arriesgarse en un compromiso.
Demostrar los sentimientos es un riesgo a exponerse.
Dar a conocer sus ideas y sus sueños es arriesgarse a ser rechazado.
Amar es arriesgar a no ser correspondido.
Vivir es correr el riesgo de morir ...
Esperar es arriesgarse a desesperar.
Probar es un riesgo de fracasar.
Pero tenemos que correr riesgos ¡!!
El peligro más grande de la vida es el no arriesgar.
Aquél que no arriesga,
No hace nada, no tiene nada,
No es nada.
Los antiguos nos han transmitido que justamente en esta época nacería una generación de personas dotadas de un poder especial inherente a su Ser, que se despertaría en virtud de sus experiencias de vida, en sus relaciones humanas ... con este despertar estos seres no volverían a ser los mismos. Con el despertar ni siquiera sus palabras y sus cuerpos ya serían los mismos.
Los antiguos estaban realmente convencidos del momento en el cual esto sucedería y del papel que los seres humanos tendrían durante el cambio; y hasta dieron un nombre a aquellos que vivirían en esta época: "aquellos que caminan entre los mundos".
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